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宗教与政治作为一对重要力量极，持续而深刻地影响着人类文明，二者共构所产生的互动关系往往事关经济、文化、军事、意识形态乃至国家安全等诸多方面。
稷下学宫是战国时期的“百家争鸣”中心地带，而稷下学派则由学术争鸣而生成。一批有价值的著作依托稷下学派及其时代明贤而问世，《管子》便是其中之一。《管子》中哲学思想突出的《内业》《白心》《心术上》《心术下》被称为“《管子》四篇”，其中《内业》篇价值尤高。《内业》篇作为稷下道家思想的代表作品，形成了比较完善、系统的思想体系，关于物质观、生命观的论述充分体现了无神论意识的特色，具有先发之功和独到之处。
孟飞 袁晓敏：马克思恩格斯宗教批判思想的形成发展及其对资产阶级宗教观的科学超越
马克思 恩格斯 宗教批判思想
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2023/5/11
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马克思恩格斯的宗教批判思想，是马克思和恩格斯在创立辩证唯物主义和历史唯物主义的过程中，逐渐形成和发展起来的。对于马克思和恩格斯来说，其宗教批判思想的理论基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思恩格斯的宗教批判思想不仅是对对资产阶级宗教观的科学超越，还为各国提供了宗教工作具体方案。时至今日，宗教已与社会不同的领域产生密切联系，涉及到日常生活方方面面。研读马克思主义宗教批判思想的历史发展路径，把握马克...
《中日学者中国神话研究论著目录总汇》（图）
中国神话 中国少数民族神话 民间神祗
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2024/4/16
本目是贺学君与日本名古屋大学樱井龙彦教授合作完成的大型工具书，贺学君承担主要工作。该目汇集了1882-1998近百年中日学者对中国神话研究的成果，共11490条，中文10443条、日文1047条。中文最早1903年，日文最早1882年。全目分四大部类。一、总论，含基本理论、神话学史；二、专题研究，含神话与社会历史、与古地理、民族、宗教、民俗、哲学、科学、文学、艺术、文化及其他多项；三、作品研究，含...
《神话何为——神圣叙事的传承与阐释》（图）
神话 神圣叙事 传承
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2024/4/16
本书是著者以中国洪水神话研究为中心的神话学论文集，收录论文八篇。综合了神话研究的原型论（荣格）、母题-类型论（阿尔奈-汤普森）和功能论（普罗普），提出了“功能性母题”、“原型的类型化”等方法论命题，并尝试用于分析中国洪水神话。通过分析中国洪水神话的文本与功能指出：神话的阐释就是神话的传承，而神话的传承也就是神话的阐释。进而指出，神话既可以叙事的文本形式也可以“论理”的文本形式而存在，进而肯定了神话...
《魂兮归来：中国灵魂信仰考察》（图）
《魂兮归来：中国灵魂信仰考察》 马昌仪 传统文化
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2024/4/16
本书的前身是上海文艺出版社1998年出版的《中国灵魂信仰》。近年来，作者根据田野调查资料做了修订，形成此书。全书以唯物主义为指导，认为灵魂信仰是人对自身以及周围世界的一种错误认识和幼稚经验的产物。作者以考古、文献和田野资料为依据，从民俗学、人类学等视角对中国灵魂信仰观念和实践做了全面深入的梳理和考察，建构了中国灵魂信仰的理论体系。
研究认为，灵魂信仰的许多古老的因子至今仍然保留在人的头脑之中，成...
《古新圣经残稿》（图）
《古新圣经残稿》 郑海娟 《古新圣经》
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2024/4/17
郑海娟《古新圣经残稿》：乾嘉年间，法国来华耶稣会士贺清泰（Louis de Poirot, 1735-1814）将拉丁文武加大圣经译为白话汉语，并添加注解，计一百万字有余，名为《古新圣经》。本书以上海徐家汇藏书楼所藏《古新圣经》抄本为基础，兼参照香港思高圣经协会及台湾中研院傅斯年图书馆所藏相关抄本，点以句读、加以校勘而成。
《中国神话学文论选萃》（图）
《中国神话学文论选萃》 马昌仪 神话学
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2024/4/16
全书收录1903-1992年间共计87位学者的重要神话学论文98篇，逾100万字。上册含1949年前论文50篇，包括了蒋观云、鲁迅、闻一多等学者的成果；下册含1949年后论文48篇，包括了当代海内外学者的成果。收录的文章多具典型性，例如将以周作人为代表的人类学派，以顾颉刚为代表的“古史辨”派，以苏雪林为代表的泛巴比伦学说的相关论文均收入其中，这些文章或代表了某类学派和思潮，或引领了某种方法，在神话...
2021年全国宗教工作会议上习近平总书记明确提出要“加强马克思主义宗教学学科建设”，这既是对马克思主义宗教学地位及其作用的肯定，也是对马克思主义宗教学发展方向及其不足提出的要求。学科建设包含多方面内容，概括起来不外乎人、物、学三大构件。人就是人才，是首要因素，队伍建设和人才培养是其具体内容。物就是物质环境，即外在条件，包括研究场所、教学设备等。学就是学说、理论，包括学科体系、理论体系、知识系统、实...
《神话主义：遗产旅游与电子媒介中的神话挪用与重构》（图）
神话主义 遗产旅游 电子媒介 神话挪用
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2024/4/17
2022 《神话主义：遗产旅游与电子媒介中的神话挪用与重构》被评为“第十五届中国民间文艺山花奖·优秀民间文艺学术著作”获奖作品。
《中国民间文学史·神话卷》（图）
中国民间文学史 神话历史 理性信仰
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2024/4/16
本书是著者运用新神话观重新梳理中国古代神话现象发展历史的初步尝试。在本书中，著者尝试证明：神话的文本内容并不能被仅仅规定为超自然叙事的神祇故事，而是也能够被认定为历史叙事的圣贤故事。而且，神话并不仅仅与族群存在的合法性甚至合理性相关，也可以与个人存在的正当性相关，因而是人与自身存在的理性信仰的超验对象相关。神话历史就是一部不断地还原人自身的超验原型的历史，因而神话历史并非总是在时间中的线性发展，而...
净慧法师在长期的学习和实践过程中，逐渐具备了优异的佛教文化素质：他既有先师虚云和尚的禅宗传统和遗风，又有中国佛学院系统学习和研究的学养，两者的融合，利于从事佛教弘法事业；他既有佛门生活的滋养，又有世俗生活的磨炼，利于将出世间法和世间法加以沟通；他既有在中国佛教协会工作的经验，又有在地方寺院任住持的经验，利于宏观视野与具体实践的结合
“灵隐山”是一文化地理概念，其内涵、外延十分丰富。本文即通过对古代史志及佛教文献中经常出现的“灵隐山”一语作简略疏理考证，探讨其地理范围、文化内涵，阐述其历史地位和影响，以期为当今灵隐文化建设和发展提供参考和借鉴。
敦煌二篇《观音经讲经文》的发现，说明五代敦煌地区的僧人也从中原内地引进《观音经讲经文》，并以文学感染力的说唱艺行术形式和生动活泼的譬喻及戏剧情节，充分发挥《观音经》的核心旨趣，吸引各阶层皆乐于听经闻法，不仅成功地传播《观音经》的教义，也加速了观音信仰的普及。
