搜索结果: 61-75 共查到“知识库 道德社会学”相关记录77条 . 查询时间(2.015 秒)
孔子的“仁”和亚里士多德的“友爱”之比较
孔子 亚里士多德
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2007/8/2
时间：2007-7-2 来源：《學燈》第三期
［摘 要］孔子和亚里士多德都认识到人类有同群的需要和过美好生活的愿望，分别提出了“仁”和“友爱”的概念。“友爱”中所包含的“从属关系的友爱”与“仁”的根本——“孝悌”非常相似。这种相似的根源在于先秦与古希腊社会的结构和发展历程的相似性。进行这样的比较，有助于我们理解这两位东西方大师的伦理思想。
［关键词］仁；友爱；孔子；亚里士多...
大学生德育存在四个方面不适应
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2007/8/2
时间：2007-1-1 来源：光明网
大学生的德育教育如何与构建社会主义和谐社会相适应，如何使其具备对社会起到引领和示范作用的基本道德素质，如何创新大学生德育教育思维、理论、模式、手段和方法与高校全面的思想政治教育的科学结合，非常值得研究。目前，大学生的德育教育存在着四个方面的不适应：
首先，是大学生理想目标与现实过程的不适应。社会主义和谐社会的本质是促进人的全面发展，...
中国人能否建立起公德观念？
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2007/8/2
时间：2006-12-16 来源：光明网
人类社会的思想大致可以分为两个层面：一是思想家从生活中提取的抽象范畴和创构的艰深观念体系，二是在现实社会生活中真正发挥作用的观念和信条。这两个层面当然是密切联系着的，二者的相互影响和相互渗透是不言而喻的。在当代内地学界对于中国思想史的研究中，大多研究的是前面一个方面，对于后一方面的研究则略显
薄弱一些。因此，今天加强后一方面的研究是...
和德与武德
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2007/8/2
时间：2007-1-16 来源：网络
在一次军事理论研讨会上，一位学者说，构建和谐社会要讲和德，作为军队来讲，铸就厚重的武德，实际上就是张扬和德的具体表现。 此说可谓新颖独到。 将社会和谐具化为和德的内核及其他的相关建设，而把军营和谐具化为武德的内核与其他的相关建设，并从中理出社会和谐与军营和谐的内在联系，以指导当前的和谐社会建设，确实是个值得推崇的科学思路。 社会和谐是中国特色社会主义的...
从德治理想国到法治下的德治——论徐复观对儒家社会治理观的转换
社会治理
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2007/8/2
时间：2007-5-25 来源：光明网
徐复观的德治观
在徐复观看来，儒家传统德治思想是一种以性善论为哲学依据，以造就理想人格为目标，以统治者的道德修养为起点，以养民、教民的民本思想为基本依托，以道德教化为主要手段，以“德主刑辅”为基本策略的社会政治治理模式和基本原则。它既是一种理想和境界，也是一种政治规
范，还是一种政治实践。德治作为一种与法治并列的社会政治治理模式...
课堂是德育的核心和关键
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2007/8/2
时间：2006-7-17 来源：光明网
课堂中的德育是德育的主渠道，是育人的核心和关键的环节。换句话说，德育的贯彻和落实主要靠教学中各个环节，特别是课堂。课堂是教学的主要途径，但课堂不能只是传授知识，更重要的是贯彻德育，不要忘记学校的一切工作都是
为了育人，何况课堂这个德育的主渠道。
课堂中德育的目的是育人和提高教育教学质量。它是在整个教学活动中潜移默化地进行的，它贯...
关注环境变迁引发的德育问题
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2007/8/2
时间：2006-6-21 来源：光明网
日前，在北京师范大学公民与道德教育研究中心、福建教育出版社共同主办的“当代中国德育热点问题研讨会暨‘当代中国德育问题研究丛书’出版座谈会”上，与会的专家和学校代表结合自己的德育工作经验和体会，探讨了当代我国德育实践中存在的一系列涉及到德育实践领域的多个层面的热点问题。
其一是德育环境问题。与会校长和教师认为，当前由于社会发展进入转型期...
加强师德建设要突出机制创新
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2007/8/2
时间：2006-7-7 来源：光明网
落实《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》精神，要把优化制度环境、突出机制创新作为着眼点。要根据制度体系的结构功能，高度重视制度结构的系统性、层次性和可操作性，找准制度之间的内在逻辑关系，使林林总总的制度规定环环紧扣、相互配合，形成实用化、程序化的制度体系。
要加强教师师德培训
制度建设，建立和健全师德培训机制，不断提高教师...
人生“五本”
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2007/8/2
时间：2006-7-17 来源：人民网
★世以人为本：从人性出发，以人为本，始终把人作为研究的对象，关心人的生存、人的价值、人的尊严、人的教育以及人的家庭和社会组织。 ★人以德为本：德乃修身之首；德具有感化他人，陶冶情操之效。 ★德以善为本：“善”是伦理学最根本的问题，是德的最高境界。 ★善以诚为本：“诚”是一切善心、品德、人格至要，人生至道。 ★诚以真为本：“真”是...
德育专业委员会年会在人民大会堂开幕
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2007/8/2
时间：2006-11-2 来源：:::中国伦理学:::
全国教育科学“十五”规划国家重点课题“整体构建学校德育体系深化研究与推广实验”2006年会暨第九届学术讨论会、全国中小学法制教育重点实验区研讨会、中国伦理学会德育专业委员会第二届学术研讨会在首都北京人民大会堂开幕
10月28日，全国教育科学“十五”规划国家重点课题“整体构建学校德育体系深化研究与推广实验”2006年会暨第九届学术讨论会、全国中...
青年与社会公德的思考
社会公德
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2007/8/2
时间：2006-5-12 来源：人民网
讨论社会公德话题，也许并不讨一些青年读者的欢心。因为一谈道德，似乎便带上道学家的气息，而血气方刚的年轻人天性不喜欢道学家。 但我们探讨的公德问题，其实与青年有着很深的关系，从青年角度思考公德问题，可引申出一些意义深远的启迪。 公德指人们在公共场合和社会公共生活中应遵守的道德理念和行为规范。从某种程度上讲，它是私德在公共生活舞台上的表...
再论“德治”
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2007/8/2
时间：2006-5-1 来源：国际儒学联合会网
德治应该有内外之分：对内，当政者应该提高道德水平，以身作则，引导人民求真、向善、爱美，移风易俗，向文明进步方向发展，给人民带来幸福安康。对外，应该与主持公道，与大小各国和平共处，友好往来。这两方面都不可忽视。 《史记·孙子吴起列传》记载：吴起与魏武侯乘舟浮西河而下，到了中流，魏武侯对吴起说：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”吴...
论“德治”
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2007/8/2
时间：2006-5-1 来源：国际儒学联合会网
江泽民同志提出“以德治国”以后，关于以德治国方面的问题，发表了很多文章。大多文章都是将“以德治国”理解为对人民进行道德教育来治理国家。我以为这种理解可能不太全面，所以想提出来讨论一下，以就教于读者。 以德治国，与孔子所说的“为政以德”，虽然语言顺序略有差别，主要内容却是基本一致的。为政就是治国。孔子的话完整地引下来是这样的：“...
“国家利益说” 的荒谬
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2007/8/2
时间：2006-2-26 来源：中国学术论坛网
“国家利益说” 的荒谬
居伊•德•容凯尔
泰国亿万富翁总理他信•西那瓦(Thaksin Shinawatra)和法国财长蒂埃里•布雷东(Thierry Breton)两人，除了都曾有过成功的企业高管职业生涯外，可能就没多少相同之处了。但他们有一个相同的信念：企业和国家的利益基本上是...