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由社会主体到自然主体：论宋代文人投身自然的几种表现形式
宋代文人 社会主体 自然主体 转变形式
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2009/11/12
宋代文人投身自然，实质上是一种由社会主体向自然主体的角色转换，这种角色转换表现为4个层面；在行为上诗酒山林、随遇皆乐；在心理上“安于冲旷，不与众驱”，在思想上“无愧于中，无责于外”，在感情上“不以物喜、不以已悲”。这四个层面归结到一点，则是抒写山水，营造“心灵屋宇”，文人们在这些“心灵屋宇”中流泄的是真挚的情感，人生的顿悟和孤芳自赏的高洁品格。
从《两宋名贤小集》、《宋百家诗序》、《宋诗纪事》，补《全宋诗》未收的杨甲诗20首。
高格远韵之寒梅是李清照审美理想的最高典范，它真实地记载着作者丰富复杂的生命情感历程，是作者个体形象和内在精神的物化表现形态，也是作者精心营造的一个纯美境界－－理想的人格，人类的垫爱，和平温馨的生活和美丽的精神家园。
旨在探讨朱熹的《大学》观，即朱熹对《大学》的解释中所体现的理学思想，朱熹通过对《大学》文进行补移，将其变成宣传理学思想的理想蓝本。他在解释《大学》的过程中，利用理学的理气、心性等命题完成了对于《大学》中明明德的必要性和可能性论证，并指出了至于至善的方法与途径。
词至温庭筠确立了“感伤”基调，作为词的第一位专门作家，温庭筠不仅仅赋予了词以“感伤”为主流的感情基调，并且已经开始注意到了将一种深刻的人生感悟注入词中，温词之感伤，内因在于其题材之艳情化，外国在于：一、词作为一种合乐的文体，音乐以衰为美的特征必然促使词更多偏向“感伤”一路，二、词体节奏上的变化繁复，适合抒写“感伤”这一极为深幽微杳的心绪。
由社会主体到自然主体：论宋代文人投身自然的几种表现形式
宋代文人 社会主体 自然主体 转变形式
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2009/11/11
宋代文人投身自然，实质上是一种由社会主体向自然主体的角色转换，这种角色转换表现为4个层面；在行为上诗酒山林、随遇皆乐；在心理上“安于冲旷，不与众驱”，在思想上“无愧于中，无责于外”，在感情上“不以物喜、不以已悲”。这四个层面归结到一点，则是抒写山水，营造“心灵屋宇”，文人们在这些“心灵屋宇”中流泄的是真挚的情感，人生的顿悟和孤芳自赏的高洁品格。
就数首苏轼词编年提出与曾枣庄，保刈佳昭的不同看法，用大量事实考 证出《永遇乐·长记别时》作于宋神宗熙宁八年（1075）正月，《浣溪沙》二首（“倾盖相逢胜白头”，“炙手无人傍屋头”）作于熙宁七年（1074）三月，《南歌子》三首（“雨暗初疑夜”，“日出西山雨”，“带酒冲山雨”）作于宋仁宗嘉You八年（1063）二月下旬至三月上旬，《双荷叶》词题中“湖州贾耘老小妓名双荷叶”之“双荷叶”及两妓均以荷叶名之...
棒杀与捧杀 —— 试析对柳永词的两种极端评价
柳永 词 女性 男性意识
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2009/11/9
柳永词因其对歌妓舞女的露骨甚至色情描写而在宋代被人以淫艳鄙俗之名棒杀，但在当代的批评中，其词却又被拔高到为妓女写心、代女性立言的高度。这两种评价都不免走入极端。诚然，柳永词在男性视角下的女性描写有局限性，但其花情柳思、俚俗之体对宋词的发展亦有深厚的涵养；另一方面，当时的社会由男性掌握话语权，女性缺乏自己的声音，在男性意识的笼罩之下是不可能出现真正代女性立言写心的词作的。
《快嘴李翠莲记》的故事来源及影响
影响 故事来源 快嘴李翠莲记
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2009/11/4
作为早期小说形态，宋元话本与敦煌写本关系密切。话本《快嘴李翠莲记》和敦煌写本《 书》具有明显的传承关系，在人物设计、基本情节和具体行文等方面都可以看出《 书》对《快嘴李翠莲记》的影响。
《宋诗钞》之“柴望叙”
宋诗钞 宋四名家诗 版本 柴望 叙 PDF全文下载： 09113高磊65.pdf
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2009/11/4
《宋诗钞》是清代一部很有影响的宋诗选本，其版本现存尚可考知的共有七种。其中清康熙十年三余堂藏版的《宋诗钞选》目前学界尚无人提及，更令人十分疑惑的是它竟与《宋四名家诗》有着完全一样的“柴望叙”，这极有可能是书商在编刊时的误孱所致。
叶适《宿觉庵记》解读
叶适 佛教 宿觉庵记
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2009/11/4
叶适，南宋永嘉学派著名学者。其早年即接触佛教，中年读佛经千卷，对佛学造诣颇深，晚年出资重修温州佛教名山松台山寺院，游居其间，并作《宿觉庵记》，流露出他对待佛学的矛盾态度：一方面叶适认为佛学为“世外瑰奇之说”，与本朝治乱本不相关；另一方面他对自己的佛学造诣颇为自许，对学者学佛不得要领多有讥讽。
王十朋不仅是南宋著名政治家，其文学成就亦卓然成家，是南宋散文的代表作家之一。其散文体式多样，内容丰赡，思想深刻，有一定的社会意义。他的政论文观点鲜明，说理透彻，具有很强的现实针对性和批判性；而序记文笔墨洗练，蕴藉隽永，表达了作者真实的心声。两者都取得了相当的创作成就。
文德 文术 文变 —— 论叶适的文学思想
文学思想 叶适
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2009/11/4
历史上人们对叶适的研究，一般把他当作一个政治家和思想家来看待，因而把更多的目光投注在他的政治思想、哲学思想和经济思想上面。其实，叶适同时是南宋期间一位重要的文学家和文学批评家。他的一些文学思想，无论是在当时还是在现在看来，都有很多闪光的地方。从文德、文术和文变这三个方面来阐述叶适的文学思想，可以对这一历史人物有更加全面的认识。
棒杀与捧杀 —— 试析对柳永词的两种极端评价 曲向红 ( 山东财政学院人文艺术学院，山东济南 250014)
柳永 词 女性 男性意识
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2009/11/3
柳永词因其对歌妓舞女的露骨甚至色情描写而在宋代被人以淫艳鄙俗之名棒杀，但在当代的批评中，其词却又被拔高到为妓女写心、代女性立言的高度。这两种评价都不免走入极端。诚然，柳永词在男性视角下的女性描写有局限性，但其花情柳思、俚俗之体对宋词的发展亦有深厚的涵养；另一方面，当时的社会由男性掌握话语权，女性缺乏自己的声音，在男性意识的笼罩之下是不可能出现真正代女性立言写心的词作的。