搜索结果: 151-165 共查到“知识库 清代文学”相关记录176条 . 查询时间(6.667 秒)
康有为《大同书》人文精神的内部结构
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2007/11/2
人文精神既是对人类生存现状的观察;又是对人的生存、人的本质及人的价值的关注;也是对人类命运、人类痛苦与解脱的思考和探索。作为一种思想理论,它跨越时空的阻隔,无处不在无时不在地闪耀于古今中外圣贤先哲的著作文论中。
文章认为，康有为的文化观代表着近代中国社会转型时期的一种过渡文化形态，它开启了近代中国新文化运动的先河。康氏是中国传统文化的继承者，更是吸纳外国优秀文化的先行者，他在向西方寻找文化真理时并未丧失对中国传统文化的认同。他构建的中外兼容的文化思想体系，犹如流淌的河、博大的海。通过解读他的文章理论、书法理论和绘画理论，可以小见大，在文化学上有“以蠢测海”的意义。
青楼小说《风月梦》，堪称中国第一部城市小说。它植根于特定地域，以描写城市生活为内容，通过人物的活动和视角，展现了扬州的城市风貌，对之后的《海上花列传》等小说产生深刻影响。
晚清同光年间，小说《儒林外史》的评点达到高潮，在江浙间形成了一个以天目山樵为核心的晚清文人评点群体。与以往小说评点不同，《儒林外史》的评点者和爱好者们在评阅小说的过程中互通信息，交流心得，使其评点突破了中国传统的一家之言的形式，更好地兼容了各家之说，使我们看到了早期文人群体交流的情形，而他们最具特色的考证式的小说研究方法也为小说研究指出了一条新路。
晚清小说主要以报刊杂志为载体，其广告宣传方式已具近代特色。传播者在各大报纸上登载征文广告；或在杂志上开辟广告专栏做各种广告宣传；或者在随报附送的单页小说上登载广告；或者在单行本的封底上介绍小说作品等。晚清小说的传播者通过广告，宣传救国救民的办刊宗旨、阐明小说理念，指导作家借鉴中外小说艺术规则，提倡千奇百怪的小说类型，强调版权、标明稿酬，或者在杂志上登载与小说无关的商业广告来扩大经济来源。晚清有关小...
本文根据上海图书馆所藏吴引孙手稿《详细覆历底稿》、《自评年谱》等资料，对吴氏生平事迹与测海楼所藏通俗小说，进行了较为详细的考察，并籍此探讨了晚清藏书家与通俗小说之间的关系问题。
模糊叙事是《三国志通俗演义》、《水浒传》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》和《海上花列传》等长篇小说的一种表现形式。模糊叙事达到的效果是：人物性格失去了清晰的类别属性；人物行为的性质也无法简单判定，特别是道德评判难以进行；由于视角的限制，人物生活世界的真相变得含混不清或者不可知。模糊叙事的这些形态体现了小说艺术对复杂世界的独特认识和把握。
晚清流入上海的花鼓戏中的女性演员为近代上海最早的女伶.髦儿戏的出现促进了上海戏园发展,又出现了专门的女班戏园,女伶开始登上城市戏园舞台,并在不久实现男女同台合演.女伶在上海舞台的出现历经艰难,但由于适应了近代上海娱乐商业化趋势、满足了舞台对女性艺人的需求、顺应了妇女解放的潮流,因而女伶队伍日益扩大,社会影响逐步增强,并折射了近代上海社会变迁.
稀见清代白话小说集残卷五种述略
清代 白话小说集 残卷 作家群
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2007/11/2
稀见清末白话小说集残卷《辅化篇》、《大愿船》、《保命救劫录》、《救劫保命丹》、《济险舟》与《跻春台》、《照胆台》、《救生船》、《萃美集》属同类作品，其编创宗旨、叙事体制、艺术风格相同，它们组成了清末川刻白话短篇小说的作品“集群”，形成了清代小说史上地域特色鲜明的一个流派，在这些作品背后，活跃着一个目前学术界知之甚少的作家群体。
上海图书馆藏百廿回《红楼梦》旧抄本考述
“上海图书馆藏本” 百廿回《红楼梦》旧抄本 考辨记录
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2007/11/2
本文作者新近发现于上海图书馆的《红楼梦》旧抄本，乃是一部百廿回“全抄”孤本。其底本早于程高木活字本及早期刻本，版本定位应在梦觉本与程甲本之间。它的发现．不仅补上早期手抄本与后期刊印本之间的重要版本缺环，也为现存抄本的文字疏证及刻印本源流的理清打下文献基础。
清末中国境外的中文报刊其副刊也常登载小说,尤以文言小说为主。这对研究小说文献与小说史有着不可忽视的资料文献价值。文章通过介绍新加坡《叻报》上登载的小说,来证此说。
“词化”在汉英翻译中的运用——以《红楼梦》中“说道”两字的译法为例
词化 翻译 说道 《红楼梦》
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2007/11/2
在汉、英两种语言中,同一个动词加上不同的修饰语可以表达多种不同的语义。同时,各种不同的语义也可以用意义非常具体的动词来表达。这类词语的一大特点就是具有语义包容性,即动词本身除了基本语义外,还兼有某些附加语义。这一现象在语义学中称为“词化”。无论是作者还是译者,善于选用该类词语,能使作品或译作的语言更准确、形象、生动、传神。《红楼梦》的英译者杨宪益、戴乃迭夫妇在翻译“说道”两字时,突破原文的字面制...
《桃花扇》为何有六篇自序
《桃花扇》 自序 孔尚任
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2007/11/2
孔尚任的《桃花扇》共有《小引》、《小识》、《本末》、《凡例》、《考据》、《纲领》等6篇自序。分析研究这6篇自序才能真正了解孔尚任的创作动机和心愿,以及剧本创作、演出的政治背景。
试评姚际恒《诗经通论》
姚际恒 诗经通论 文学 疑古
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2010/7/6
姚际恒的《诗经通论》是清初疑古派《诗经》学的代表著作，姚氏以文学的眼光涵泳《诗》篇，用疑古的态度寻绎《诗》旨，在清代《诗经》学上独树一帜，对崔述、方玉润等学者有很大的影响。但是，该书也有一些弱点和不足，需要辩证地分析。