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后现代主义之后：瑞典当代艺术的策略
当代艺术 瑞典 后现代主义
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2009/8/12
要用一篇文章来清楚说明瑞典当代艺术的发展并不容易，一个展览也无法全面清楚勾勒出这个主题的全部面貌。「当代」一辞所指涉的是时间或是空间？时间点是不断移动的轴线，当下倏忽成为历史；坐标上的空间因身处的个体差异而有了不同的指涉。
“中青年批评家论坛暨第二届深圳美术馆论坛”会议纪要（上）
会议纪要 深圳美术馆论坛 第二届 批评家论坛
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2009/8/12
今年，为进一步扩大论坛的影响，加强更大范围内的交流与合作，深圳美术馆与澳门塔石艺文馆联合，共同精心策划主办了“中青年批评家论坛暨第二届深圳美术馆论坛”。这次论坛，我们不仅邀请了来自两岸三地的中青年艺术批评家，还邀请了社会学家和历史学家，他们都是活跃于当今学术界且成效卓著的学者，希望在这次论坛上，我们能够从更广泛的角度来反思中国当代艺术。
“中青年批评家论坛暨第二届深圳美术馆论坛”会议纪要（中）
会议纪要 深圳美术馆论坛 第二届 批评家论坛
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2009/8/12
邹跃进：大家上午好!首先，我想就我的论文做一下说明：我在本次论坛上提交的这篇论文，题目和正文之间有一些割裂。在文中，我很少谈到“生成”和“变迁”，主要谈的是中国艺术生态的“结构”。在考虑论文的时候，我想就社会学的角度来谈问题，社会变迁理论是社会学中一个很重要的主题，因此就拟订了这样一个题目，但是文章内容和题目有差距。此外，我本来想写三种艺术。
“在场”的文心——刘庆和艺术论
艺术论 刘庆 都市主题
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2009/8/12
它们时而相融甚至冲合，墨中有色，色中有墨，看去耐人寻味；时而避让甚至孤立，使画面中的笔墨形象有一种“陌生化”的面貌，各有自己的呼吸和顾盼，有自己的仪态，给人以“生”的奇特感和新鲜感。刘庆和作品中展示出来的这些笔墨趣味，与传统已有的和他人现有的都大相径庭，是他敏感的心理与复杂的意绪统一的体现，也为当代水墨画坛贡献出一个“自我”的体例。
20世纪西方现代主义艺术运动中的经纪人
艺术运动 西方现代主义 20世纪
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2009/8/12
然而皮蒂的商业对手日益增长，90年代，一大批新的巴黎画廊骤然出现。这些新画廊发掘了沙龙展以外像纳比派这样的年轻一代艺术家，也重新发现了像塞尚这样的老艺术家。90年代还见证了试图分别出印象主义核心成员的最初努力。尽管直到1900年以前都没有在最重要的印象主义者方面达成共识，但在此之后，他们的地位就受到了我们今天所谓后印象主义者的挑战。皮蒂式展览组织的基本原则无论在机构还是意识形态上都遭到了破坏，而“...
据说伟大的领导人会带动社会对伟大的艺术家的承认，但人们怎样认为沃霍尔的成功是建立在自己的命运上， 而成为他的统治政权的鲁本斯？另一方面这个精明的老演员通过避免空谈而是使用专家来实现自己的形象通过大众传媒而投射给社会公众。我们的画家比自己的同行更明白制造社会名人的运转机制， 即通过电视屏幕，将自己的魅力抓住观众的视线，这象征着一种新的时代的来临，一个通过鼓励免税而刺激投资和生产的美学思想的时代产生了
澳大利亚艺术市场动态
动态 艺术市场 澳大利亚
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2009/8/12
澳洲的原住民艺术产业在1971年时产业总额约只有75万美金，但是发展到今日已经具有1亿4900万美金的规模，但是这个产业里的交易却存在着多项严重问题：首先是作品认证的困难，澳洲原住民艺术家基本上是不签名的，现在澳洲愿意拍卖原住民艺术的拍卖公司，如苏富比、Lawson-Menzies，都只愿意经手有经由公信单位认证的原住民艺术作品，但是其它画廊都倾向于直接从原住民部落取得作品，作品的好坏真假难以辨别...
被观看的时代风景—四次目击文献展
文献展 时代风景 视觉艺术展
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2009/8/12
无论受到多少追询和责难，文献展却是一个供我们同时代人可观看的时代风景它的意义是非凡的。它不单推动了德国艺术，而且对世界的艺术进程和方向起到了不可取代的作用。它甚至故意用那些真真假假、经常是荒诞不经的手段强行给人造成质疑的可能性，诱使人们对所谓全球化的时代行为进行论证与反思。
一切都在变化中，当代艺术的生态环境从无到有的过程，变化是随时的，也是应时的。如果把艺术品看作是一种社会产品，无论其流通渠道还是生产供应方面北京的优势都很明显，未来亚洲当代秩序的建立中北京的角色和作用将举足轻重，当代艺术生态通过北京的变化也就显见一斑了。
从对一个个案的分析看艺术理论社会学转向的必要性
必要性 社会学转向 艺术理论
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2009/8/12
艺术理论向社会学转向的意义在于重新思考艺术和社会的关系，并试图建立能够有效解释艺术现象的理论框架。之所以产生这种转向，是因为艺术批评中的形式主义泛滥的结果。吴松是移民到香港的一个艺术家，他在面对一个陌生的社会时，才对身份问题产生了严重的焦虑，然后在无奈中进入酒吧区兰桂坊，并从中激发出自己的创作对象：酒瓶子。我们可以从符号与亚文化研究的角度来看待吴松这样一个个案，对他的解释可以帮助我们理解理论转向的...
从《美术》杂志学习“八荣八耻”文章议起
美术 八荣八耻 艺术方向
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2009/8/12
胡锦涛总书记年初提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。一个社会因为位处“初级”身生缺陷，对其提出方向冀期，这很正常的。就跟现在有人说“大家不要再学术腐败了”一样，说者有期，听者有心，犯者修身改过就是。除非提高到立法的高度，那才是另外一回事——说话听话，立法守法，这应该是一个现代社会自然而然的。
文章集中探讨手工劳动的当代意义，就浪漫美学的艺术期待和局限，就手工劳动相对现代生产技术体系的动态关系、价值目标调整、一般审美倾向和四种实践形态及其实践意义等问题作具体的分析和论述。文章认为：在日益摆脱劳动的信息时代，手工劳动重新成为需要并呈现价值调整，具有弥补文明结构缺陷、健全现代人格构成、促进身心和谐发展、生成新的感受力的重大人文意义；手工劳动抵制现代文明“自由时间”的空虚，洋溢着自然质朴的文化...
由于现实中进美术馆看展览的人很少，所以，在中国，无论是当代美术还是非当代美术，“原作”的传播效率总是有限的(通常局限在同行之间)，远不如通过信息技术、借助传媒机构开展传播活动更为有效。而高度发达的复制术早已能够细致入微地展现任何形式的美术活动和作品，这样，当代美术在传播上的真正难题就只剩下特定传播制度下的媒介运用问题了。也就是说，美术传媒机构的信息采集、加工制作和传播方式会对当代美术的社会影响力产...
触觉是不是一种理由？——以王光乐的艺术创作为例
艺术创作 王光乐 触觉
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2009/8/12
王光乐这类艺术家更强调郁郁独行，他在和心灵的对话中愈合自己的伤口，他是一位隐性的、个人化的艺术家。他不习惯于叫嚣呼东西，也不习惯于作秀，与借助图像实现社会批判的同代画家相比，他的创作显得安静、含蓄，充满着智慧与感悟。要做一位出色的艺术家应该深入挖掘自己的内心，要让中国艺术走出与西方比高低的怪圈必须挖掘自己特有的文化特质和现实境遇。在人们狂热于各种图像的轰炸的时候，触摸心灵是不是一个人静下来的好办法...