搜索结果: 241-255 共查到“知识库 艺术传播”相关记录480条 . 查询时间(1.187 秒)
我一点不怀疑这件作品所具有的深刻的社会批判意识和批判的力度。但如何给它作艺术定位我却有些犹豫。因为她的行为方式不是为她所原创。法国著名的女性主义艺术家吉娜•佩恩（Gina Pane）早在70年代初已经使用刮胡刀片在手上和脸上划切伤口（如她的《伤口理论》和《热奶》见附图）。所以，当乙妍对我说她的一个朋友（赵跃）要做类似作品时，我曾极力反对，觉得这样的重复没有意义。叫她劝说自己的朋友放弃这...
我们这一代人所受到的近代史教育，总是和一些摄影图片有关的。可以说，那些伴随着我们成长的历史图片，已经内化到了我们的血液里，成了我们视觉记忆的一部分。因此，在我们的深层意识中，那些令我们十分熟识的历史图片就是历史的见证。我们对其总是深信不疑。
博伊斯确实很伟大．也是为了他我曾远涉重洋。他是一个巫师．改变着几代人对世界的看法。但他也只能是一个巫师，因为他只是在自己的套路中玩弄人的觉悟的机遇，经常反而以多余的教训，阻断了他人自觉的自由。尤其碰到对这一套更熟练的东方人时他方法的笨拙时有显现。他虽然不愿意做一个指示明晰、言行精审的导师，但是又习惯于扮演引领人们的先知的角色。然而，无论如何，他的活动还是导致和激励了新的超越!
论现代艺术革命的第二次突破
毕加索 第二次突破 现代艺术革命
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2009/8/6
无论是抽象的对内在人情的渲泄，还是表现主义中极端的一派（如凯尔希那的木刻和马尔克的动物造型方法），还是立体派的拆开的方块，都是这个被异化和掩盖的人性的变现，是青春激动的浪荡子们对资产阶级父辈的强烈的厌恶和反抗。他们不想迎合保守和固执的艺术标准，甚至连马蒂斯的那块艳丽美好的大花布也不想绘出，尽可能地去打破旧世界，打破世界，打破物；创造一个新世界，创造世界，创造物本身。
由此，马保中促使我们在一次思考“安全”的本质，为什么在物质生活不断提高的今天，人们比任何时候都更关注“安全”？从储蓄保险到安装防盗门，从打击犯罪到加强军备，人们对精神安全和经济安全日益关注。在马保中的《戈拉日代》这幅作品中，预警飞机像一只黑色大鸟，不祥的掠过大地。《内伤》与《大台阶》具有相近的结构，前景中的少女身旁，有持枪军人与恐怖分子，远景是战火中的城市与乡村。《事件》一画，揭示了人类在突发事变...
买家?炒家?拷问艺术品拍卖市场的“造势者
造势者 艺术品拍卖市场 炒家 买家
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2009/8/6
目前随着中国文物艺术品拍卖市场的健全和中国文物艺术品价值的显现，一些国外的藏家和机构开始把目光转向中国的文物艺术品。经常到国外参加拍卖会的中贸圣佳拍卖公司总经理易苏昊介绍，国外经常购买中国文物艺术品的超级买家目前不超过10人，虽然总数不多，但是其购买力惊人，而比国外买家购买力惊人的还有一些博物馆等机构，如美国的佛利尔、大都会等。
这里是创造力的集合地，新思潮的启蒙处，其中发展到极制就是“网络暴民”形式的出现。他们是一种无组织的组织，正义者的联盟。如同萨特所谈的相对于“誓愿集团”或“制度集团”的“融合集团”，类似攻陷巴士底的狂欢，推倒一个权利体系不是为建立另外一个权利的统治，统一的行动目标是个人意愿的实现和自由意志的体现，是一种自由权利的突然恢复，他们认为巴士底是封建权利的象征，巴士底被攻占，市民就一哄而散，解散回家了。他们...
美丽的叛逆——李虹艺术述评
艺术述评 李虹
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2009/8/6
李虹虽然在《美丽生活》中写了一个普通女人从青春灿烂到逐年衰老的悲哀，写了她从身体到精神所经历的种种磨难，甚至流露出终将走向“极端失败者”的悲观情绪和宿命思想，然而，李虹作为一个叛逆者的形象依然熠熠闪光：“我们曾经被塑造，但这不是说我们永远被塑造。因为我们发现了平等的、欲望的、具有人性的目光。这种宝贵的、自然的、本性的目光将使我们越来越真实，越来越有力量重返美丽家园”。
批评不是“连蒙带猜”
情绪反应 连蒙带猜 批评
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2009/8/6
所以，今天的艺术批评需要采取的是一种重证据、重逻辑的“逻辑实证”方法论，而不是那种重感觉、重想象猜测的“连蒙带猜”方法论；此外，作为一种科学研究，每一次艺术批评都需要明白具体的研究目的、研究内容、研究方法（包括研究角度）和研究结果，像自然科学研究一样。这样的艺术批评方法论的要求，没有严谨的科学研究方法论的训练，则是不可想象的。
批评家、策展人与展览体制
展览体制 策展人 批评家
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2009/8/6
正是这种偏见，使"体制"对当代艺术采取了一种不宽容的立场。新时期以来艺术的发展是如此迅速，不同时段都有新的变化。然而，全国美展从第六届到第九届，依然维持原有的画种格局，其包容度仅只限定在架上绘画和架上雕塑。它没有也不打算给实验性艺术留出可展示的空间。在多元发展的当代，全国美展已不具有"全国性"，更失去了"当代性"。因为有相当一部分优秀的当代艺术家和艺术作品无法进入这个领域。全国美展已演变成一个仅只...
我不认为钱的问题与艺术的创造有关，至少，钱与有意义的艺术创造无关。我也不认为艺术品的价格增进了对它们的理解。但是，钱与现时代的艺术社会学有密切关系，与人们观看艺术的方式有密切关系，与他们期望从艺术中得到什么有密切关系。
批评是一种学术立场，而非道德骂场
道德骂场 学术立场 批评
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2009/8/6
先前，笔者曾就段炼的《重读伦勃朗和维米尔》中涉及到的几个关于艺术史书写的基本问题谈了一下自己的看法。时隔几天，我在“美术同盟”又看到邱正伦《王文娟究竟想说什么?》的“批评”文章。初浏览该文，我还差一点被他的颇为“幽默而尖锐”的语言给懵住了。但是，结合邱正伦的《“走红”的代价》和王文娟对该文章的回应文章《请问邱正伦：〈“走红”的代价〉到底在说什么？》两篇文章来进行分析，我们就发现邱正伦的《王文娟究竟...
艺术文化场对我们来说是一个新概念。其实这个概念的实质早已存在，只是人们没有以一种全方位的观照来审视、重视它。所谓艺术文化场，就是与艺术相关的一切活动所构成的整体空间。它包括艺术家的创造性活动，也包括艺术研究、流通、传播、管理等机构的活动，更包括艺术接受者的接受活动。在这个整体空间中，应该要有什么样的“游戏规则”呢？人们在经历过20世纪的文化风暴之后，应该会赞同这样的回答：所有的在场者都应以平等的身...
骑在高墙上的骑士----也谈高名潞的“墙”展及其它
“墙”展 高名潞 骑士 高墙
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2009/8/6
在“墙：中国当代艺术二十年的历史重构”展还没有正式启动之前，高名潞曾向王南溟透露，这个展览有可能是他最后一次策展，之后他希望自己再沉下来多做一些学问。我理解高名潞的这种心境，对于像他这样一位已经被输进了历史的人物，再要从现实中寻求突破并非是一件容易的事。沉下来也许是一个契机，至少可以帮助高名潞更加冷静地来回顾自己走过的文化历程，思考投入了自己大半生心血建构起来的中国当代艺术所存在的种种问题。但我作...