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现代青少年的音乐教育和他们自身的音乐学习,有着强调个人情感宣泄和谋取自身功利目的的显著特征。强调自身初步的音乐体验和情感宣泄,往往会导致背离“乐而不淫,哀而不伤”的生命境界之追求;强调自身单一的利益地位和功利维护,则往往会导致背离“八音克谐,无相夺伦”的艺术活动之原则。音乐和音乐活动在本质上是一种和谐与协作,现代的音乐教育应从古代儒家的音乐理论、艺术精神中汲取有关智慧,把培养“情深文明,气盛化神”...
试论戴表元诗歌的清雅旨趣     戴表元  诗歌  清雅旨趣  自然之趣  诗书之娱       font style='font-size:12px;'> 2012/9/24
戴表元许多诗歌表现出了文人士大夫的清雅之趣,如亲近自然,寄情山水,同时又能甘于清苦寂寞,以诗书自娱。清雅旨趣主要体现在两方面,也即自然之趣和诗书之娱。虽然面临着社会上的诸多压力,承受着人生中的苦难与挫折,但诗人仍然能感受到自然的美好,并能寄情诗书,体会到其中高雅的情趣。诗人并没有在坎坷和压力面前丧失自我,进而产生悲观绝望情绪或毁灭感,而是在千磨万击之下发现了自我存在的价值,并找到了愉悦自我的方式。
2011年11月18日,首都师范大学中国诗歌研究中心“大雅讲堂”在中国诗歌研究中心会议室正式开讲。系列讲座“大雅讲堂”由首都师范大学中国诗歌研究中心主办,由中国诗歌研究中心主任赵敏俐教授主持,邀请上海师范大学曹旭教授作第一讲,题为“魏晋风度与文学——以竹林七贤和王羲之为中心”。 中国诗歌研究中心专职研究员孙晓娅副教授出席了本次讲座,另有文学院多名硕士、博士研究生参加了讲座。
试论戴表元诗歌的清雅旨趣     戴表元  诗歌  清雅旨趣  自然之趣  诗书之娱       font style='font-size:12px;'> 2012/8/6
戴表元许多诗歌表现出了文人士大夫的清雅之趣,如亲近自然,寄情山水,同时又能甘于清苦寂寞,以诗书自娱。清雅旨趣主要体现在两方面,也即自然之趣和诗书之娱。虽然面临着社会上的诸多压力,承受着人生中的苦难与挫折,但诗人仍然能感受到自然的美好,并能寄情诗书,体会到其中高雅的情趣。诗人并没有在坎坷和压力面前丧失自我,进而产生悲观绝望情绪或毁灭感,而是在千磨万击之下发现了自我存在的价值,并找到了愉悦自我的方式。
试论宋代画院的发展及其审美旨趣     宋代画院  发展  审美旨趣       font style='font-size:12px;'> 2010/2/25
宋代是中国历史上一个重文抑武的时代,这个时代对外失却了唐代的强悍之势,但是其文化繁荣,思想蓬起,人才辈出,却远非唐人可比。“汉学”与“宋学”成为两朵奇葩交相辉映于唐前宋后,在“宋学”极度繁荣与发展的过程中,宋代的美学也得到空前的发展,并构成宋学中的一个极为重要的方面。本文拟以宋代绘画艺术美中的画院绘画为研究对象,着重探讨宋代画院的发展状况,并分析其兴起的原因,在此基础上进一步分析宋代画院绘画艺术的...

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