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以小见大是微观史学的特色。其合理性历经学界的误解和质疑，逐渐被认可。可是，由于当前研究往往就少量微观史作品谈其共性，尚未辨明其以小见大的逻辑差异，因此对微观史学的概念理解仍显模糊，与之相关的各种理论争议也没有被澄清。基于对20余项微观史作品的以小见大逻辑剖析，可以分辨出“单子同构”“结构细化”“符号阐释”和“例外反推”四种类型。识别以上差异，有助于更精准地厘清微观史学与“全球微观史”“碎片化”“后...
2023年《新史学》集刊再度入选CSSCI来源集刊（图）
《新史学》 文化史 医疗史
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2024/1/12
近日，南京大学中国社会科学研究评价中心发布中文社会科学引文索引（CSSCI）来源集刊目录（2023-2024），中国人民大学清史研究所主办的《新史学》集刊再度入选。
新文科·历史学系列讲座：新文化史的兴起与西方现代史学之流变（图）
新文化史 西方现代史学 历史学
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2023/5/5
新文科·历史学系列讲座：新文化史的兴起与西方现代史学之流变。
浙东历史文化研究基地举办形象史学与浙东文化研讨会（图）
浙东历史文化研究基地 形象史学 浙东文化 研讨会
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2021/6/24
6月23日上午形象史学与浙东文化专题研讨会在宁波大学举行，研讨会由宁波市第五轮哲学社会科学研究基地—浙东历史文化研究基地举办，会议邀请中国社会科学院中国历史研究院古代史研究所文化史研究室副主任、《形象史学研究》主编刘中玉，中国社会科学院中国历史研究院古代史研究所科研处副研究员宋学立等市内外专家参与，院（联）科研处负责人及有关人员参加研讨会。
《新史学》集刊再度入选CSSCI来源集刊（图）
《新史学》 文化史 医疗史
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2022/4/28
近日，南京大学中国社会科学研究评价中心最新发布的中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊目录(2021-2022)中，中国人民大学清史研究所主办的《新史学》集刊再度入选。《新史学》集刊由中国人民大学清史研究所主办，孙江、杨念群、黄兴涛担任召集人，采用轮流主编制，致力于从不同学科、不同视角去探索当代史学创新的路径。截至目前，《新史学》集刊已经出版了13卷，分别涉及“感觉·图像·叙事”、“概念·文本...
自1980年代以来，受“后现代”思潮影响的“新文化史”研究范式，逐渐居于各国史学主流。该范式关注“话语”“文本”“符号”和“象征”，重点研究身体、性别、族裔和边缘人群，极大拓展了史学研究的领域和思想认识的多元化。不过，它带来的“碎片化”和“短时段”问题，也引发了当下史学界的诸多反思。作为一个补偿选项，是史学重回“长时段”的研究范式，探究那些致使历史演化的大过程、大趋势和大问题。再就马克思主义史学来...
2019年形象史学与燕赵文化国际学术研讨会圆满召开（图）
形象史学 燕赵文化
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2019/12/21
2019年11月2日，2019年“形象史学与燕赵文化”国际学术研讨会在河北大学新校区图书馆209会议室召开。来自中国社会科学院古代史研究所、南开大学、华东师范大学、澳门大学、台湾朝阳科技大学、越南社会科学翰林院等国内外高校和研究机构的著名学者以及河北石家庄、邯郸、廊坊等地区博物馆的专家参与本次会议讨论。大会由河北大学历史学院副院长衣长春主持，河北大学副校长李金善、中国社会科学院古代史研究所党委书记...
济南大学历史与文化产业学院2011～2017学年历史学（著作）一览表
济南大学历史与文化产业学院 2011～2017学年 历史学（著作） 一览表
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2019/7/8
济南大学历史与文化产业学院2011～2017学年历史学（著作）一览表。
“新史料与新史学”——武汉大学第四届珞珈史学博士论坛系列活动成功开展（图）
新史料 新史学
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2017/10/17
2017年10月13至15日，武汉大学第四届珞珈史学博士论坛在武汉大学历史学院成功举办。本届论坛沿续了前三年的学术理路，仍以“新史料与新史学”为主题。来自北京大学、清华大学、武汉大学、澳门大学、台湾中正大学、日本关西大学、等二十余所国内外著名院校的50名博士研究生参加了此次论坛。
中国侨史学会在京召开理事会议 推动华侨华人研究学科体系建设
华侨华人研究 华侨华人历史研究
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2014/4/15
2014年4月9日，中国华侨历史学会六届六次理事会议在北京召开。中国侨联主席、中国华侨历史学会会长林军出席会议并作工作报告，中国侨联副主席、学会常务副会长董中原主持会议。来自全国各地的理事以及中国侨联各部门负责人共计90余人出席会议。
新文化史兴起反应史学转向
新文化史 史学
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2013/8/1
近代文化的标志性发展，就是科学思想和方法的深入人心。历史研究也不例外。近代以来历史研究的发展总趋势，展现的大致上是历史研究走向科学化的过程。而这一科学化的趋势，又主要表现在两个方面， 一是对人类历史演化规律的探索，二是提升历史研究和写作的科学性与可靠性。前者在十八世纪发端，于十九世纪臻于成熟。黑格尔、孔德和马克思的历史哲学，就是其中的显例。而他们对历史演化的总结，又承继了十八世纪欧洲启蒙运动思想家...
史学文化热不是真正的学术复兴
史学文化 学术复兴
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2013/8/1
“史学文化热”是文化史上常见的现象，它的勃发实乃与“历史”的特定意涵与价值密切关联。所谓的“历史”，是指人类社会以往的发展历程、对这一过程中各种现象的记载与人们相关的历史认识。因此，人们在思考当下、展望未来时总要回眸和探讨历史，而历史的记忆也就成为民族“集体记忆”的基石、文化传统的载体。也正因为如此，在作为最基础学科的专业历史学之外，历史学也必然要以通俗化的方式走进大众的视野，并且在需求旺盛的特定...
由美国史学家鲁滨逊和德国学者李凯尔特所倡导的新史学思潮认为：文化史研究不同于传统史学主要在于扩大了史学研究的范围，把人类所有的问题尤其是“进步”作为研究的对象，其任务就是揭示历史的规则和价值，从个别中说明现实；史学不同于自然科学主要在于其历史性和个别性；史学科学化的道路就是文化史研究。“五四”期间，梁启超接受了新史学思潮，既在《中国历史研究法》及《补编》中构建了中国的新史学理论体系，又在《五千年史...