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当代文学制度形成与重建的几个关节点     文学制度  洪子诚  社会主义文学  新时期文学       font style='font-size:12px;'> 2022/4/1
在尚未使用“文学制度”这一概念研究中国当代文学史之前,将当代文学制度的一些实质性问题纳入文学史研究的是香港学者林曼叔等著《中国当代文学史稿(1949—1965大陆部分)》。本书的第一章《文艺政策与作家组织》,概述了“毛泽东的文艺路线”“作家协会的组织”“出版情况”和“青年作家的培养”等几个方面,其价值判断我们未必认同,但这样的编写较早涉及到了当代文学制度的一些问题。
文学理论的三种话语形态与建构路径     文学理论  话语形态  存在类型  建构路径       font style='font-size:12px;'> 2022/4/1
中国当代文学理论话语体系建设有许多需要从元理论层面加以反思和澄明的问题,话语形态及其建构路径即为其中之一。文学理论研究存在如何处理文学和理论的关系,从而如何生成文学理论话语的问题。撇开意识形态属性不论,只从符号和表述的形式层面即知识形态上看,可以将文学理论话语的建构分为三种类型:一是对文学现象和文学作品存在外观和样态的经验性文学理论研究,二是有关文学的性质和功能等基本文学观念的建构性文学理论研究,...
习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的重要讲话中指出:“源于人民、为了人民、属于人民,是社会主义文艺的根本立场,也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。广大文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向,把人民放在心中最高位置,把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准,创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品,让文艺的百花园永远为人民绽放。”推动新时代文学高质量发展,“人民”是出发点,...
习近平总书记强调,高质量发展是“十四五”乃至更长时期我国经济社会发展的主题,关系我国社会主义现代化建设全局。高质量发展内涵十分丰富,不只是一个经济要求,更是对经济社会发展方方面面的总要求。新时代文学的高质量发展也应是其中的重要内容。文学高质量发展是一场“大考”,历史和时代是“出卷人”,党和人民是“阅卷人”。面对新时代新征程这一全新的历史方位,广大文学工作者应该始终牢记“国之大者”,以强烈的主动和自...
现代小说中的议论     议论  现代小说  《尤利西斯》  现代主义       font style='font-size:12px;'> 2022/4/1
在讲述故事的同时发表议论,不论在传统的叙事文类中,还是在现代小说里,都是作者(故事讲述者)的天然权利。议论和叙事,两者相辅相成,是小说和故事重要的结缔组织。议论的作用也是多种多样的。有时,议论代表了作者或叙事代言人的声音,寻求与读者(听众)进行直接的交流;有时,发表议论的,是小说或故事中的人物——不同人物对事件的看法,在文本中构成复杂的对位或对话关系;当然,议论的运用,有时候仅仅是为了改变或调节叙...
习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的重要讲话中指出:“衡量一个时代的文艺成就最终要看作品,衡量文学家、艺术家的人生价值也要看作品。”人民对作品的“看”法、历史对文学的“量”法,不仅在于“数量”“体量”,更是关注“质量”“分量”。创作生产优秀作品,是文艺工作的中心环节。实现高质量发展,是新时代文学的重大任务,而精品力作,就是“发展质量”最突出、最直观的尺度及表征。新时代文学面临的主要...
我们这一代的任务:百年中国文学思想史研究     百年中国文学  文学思想  历史嬗变       font style='font-size:12px;'> 2022/4/1
百年中国文学思想是文学史研究的重要内容,它既是对古代文学思想的承续和发展,也是对西方文学思想的转化和创新,更是中国文学现代性的重要标志。它以百年作家作品、文学理论和批评为中心,同时兼顾社会思想、文化思潮和文学体制,讨论文学体制、文学观念和语言形式的思想与审美的融合,呈现文学思想史的场域、内涵、结构和形式的复杂性与独特性,确立百年中国文学思想史的总体特征及其历史嬗变。
以典型形象映现艺术的时代之光     爱国主义  社会主义文化强国  文艺事业  英雄形象  红色戏剧       font style='font-size:12px;'> 2022/4/1
在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上,习近平总书记发表重要讲话,号召广大文艺工作者“树立大历史观、大时代观,眼纳千江水、胸起百万兵,把握历史进程和时代大势,反映中华民族的千年巨变,揭示百年中国的人间正道,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,弘扬伟大建党精神,唱响昂扬的时代主旋律”。推动社会主义文艺繁荣发展,建设社会主义文化强国,需要文艺工作者从中华民族的优秀传统文化与中华...
“比(比喻)”和“兴(起兴)”是中国传统文学理论中的两个重要概念,过去的研究者大都注意到二者在表达效果上的差异,最著名的就是刘勰提出的“比显兴隐”说。然而造成这种不同效果的原因是什么?比和兴真正的区别和联系在哪里?这些问题似乎并没有得到很好的解决。我们知道,比和兴最早只是作为《诗经》的两种语言表现手法提出来的,其他含义都是在此基础上衍生出来的,因此,要讨论二者的区别和联系,最好也从语言运用的角度来...
吴子林:构建中国当代学术话语体系之思     海德格尔  手冢富雄  话语  思维  语言       font style='font-size:12px;'> 2022/4/1
“自从与欧洲思想发生遭遇以来,我们的语言显露出某种无能。”手冢富雄认为,“我们的语言缺少一种规范力量,不能在一种明确的秩序中把相关的对象表象为相互包含和隶属的对象”。这是东方学者中颇具代表性的观点。问题在于:“这种无能是您们的语言的一个缺陷吗?”“对东亚人来说,去追求欧洲的概念系统,这是否有必要,并且是否恰当?”海德格尔的一串反问让人一惊。手冢富雄一时接不上话来,只能做无力的辩说:“东亚世界与欧洲...
艾伟和毕飞宇、李洱、东西同属于“新生代作家”的代表人物——上世纪90年代初登上文坛的一批作家。他们一改上世纪80年代先锋作家的凌虚蹈空,向习焉不察的日常生活投以敏锐的注视。文学批评家李敬泽曾这样评价艾伟:“艾伟作为一位小说家,有着巨大的洞察力。”他总是对人性深处的幽微角落保持高度敏感。凭借对人物心理的细致刻画,艾伟被誉为“人性勘探者”。
毛泽东早在延安的时候就提出,不仅要反对大汉族主义,也要反对狭隘民族主义。在中央青岛民族工作会议上,周恩来专门讲了民族工作中“反对两种民族主义”的问题。我国现行的《宪法》《民族区域自治法》也都明确表示反对两种民族主义。
中国共产党的文艺思想是以马克思主义文艺理论为基础,强调文艺的社会功能,坚持以人民为中心的创作导向,重视文艺在核心价值观建设中的作用。中华人民共和国成立后,在中国共产党的领导组织下,不同时期的民族政策的制订与实施、马克思主义文艺理论的探讨与深化,共同推进了少数民族文学理论的研究进程。梳理少数民族文学理论研究史,从理论思考的总体历程、重要理论研究发展史分类、研究方法论的演变等三个方面。
中国共产党的文艺思想是以马克思主义文艺理论为基础,强调文艺的社会功能,坚持以人民为中心的创作导向,重视文艺在核心价值观建设中的作用。中华人民共和国成立后,在中国共产党的领导组织下,不同时期的民族政策的制订与实施、马克思主义文艺理论的探讨与深化,共同推进了少数民族文学理论的研究进程。梳理少数民族文学理论研究史,从理论思考的总体历程、重要理论研究发展史分类、研究方法论的演变等三个方面。
因作品中丰富的文化符号,田瑛的创作风格往往被贴上“湘西”“土家族”等标签。事实上,田瑛真正的创造性是以看似地域、民族的材料表达超地域、超民族的主题。《大太阳》在奇诡的想象中寓意生态和权力,《生还》则在神秘的外衣下呈现生命的自由与激情。将田瑛作为个案,拓展到文学民族性与世界性关系问题,一种超越二元论的思考方式成为可能。

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