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道教的斋醮科仪，俗称“道场”，谓之“依科演教”，简称“科教”，也就是法事。
洞天福地是道教神仙信仰的有机组成部分，也是道教生态理念的重要实践平台。经过两千多年的历史长河，它的面貌已发生了很大的变化。
中国古代养生实践路线与传统内家拳养生在《黄帝内经》开篇，黄帝就向岐伯请教养生之道。岐伯的答案是：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”
桃川宫位于“第35洞天，第46福地”的桃花源境内，始建于晋代，原名桃源观，至今1600多年，是桃花源最早的道教建筑之一。唐宋时期香火极盛，有“三十六层，七十二座观，走马关山门”之盛况，是我国古代著名的道教圣地之一。
中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为"三才杯"。杯托为"地"、杯盖为"天"，杯子为"人"。意思是天大、地大、人更大。
道教继承了先秦时期诸子百家思想，并融合了宗法性传统宗教及各民间方术信仰等，是五大宗教中唯一的中国本土宗教，伴随着中国历史的进程发展着。
2020年全国宗教工作会议上，习近平总书记作了重要讲话，宗教工作“坚持我国宗教中国化方向”，是他讲话的要点之一，对于道教而言，宗教中国化，就是道教中国化。
正值建党100周年大庆之际，举国上下都在回顾和感恩共产党挽救了中国，改造了中国，富强了中国，作为一名本土宗教的道教徒，应该在感恩党感恩祖国的同时，积极探索拥护党、服务国家的弘法之路，深入挖掘道路和文化的自信。这里我就"老子思想与宗教中国化"，结合共产党的执政理念，与大家分享一下我个人的一点心得体会，旨在抛砖引玉，不妥的地方请各位方家指正。
宗教中国化，是时代付予当代宗教界的要求，更是宗教界自身健康发展的需要。宗教中国化的最终目的是要更好的发挥宗教在当前社会中的积极作用，肩负起时代的担当，为实现中华民族伟大复兴建设现代化强国，做出宗教界应有的贡献。
2015年，习总书记在中央统战工作会议上提出，“积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持我国宗教中国化方向”。2016年，习总书记在全国宗教工作会议上进一步指出，“积极引导宗教与社会主义社会相适应，支持我国宗教坚持中国化方向”。
说起道教中国化，许多人不以为然：道教本来就是中国的！习总书记在党的十九大报告中提出：要全面贯彻党的宗教工作基本方针，坚持我国宗教的中国化方向；积极引导宗教与社会主义社会相适应。
习近平总书记在全国宗教工作会议讲话中明确指出：“积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。”
关于国外正一派道士授箓的规定，2020年11月27日中国道教协会第十次全国代表会议通过。
为加强道教教风、教制建设，规范道教教职人员着装，对内体现道教教职人员素养，对外展示道教良好社会形象，现对道教教职人员着装作出如下规范。